Συντάκτης: skasiarxeio2014

‘’Το Νηπιαγωγείο που ζούμε, δημιουργούμε, χαιρόμαστε’’

Νίκη Κοκκινοπλίτη / 21ο Νηπιαγωγείο Αθηνών

Είναι πολλά χρόνια που η παιδαγωγική Φρενέ κυριαρχεί στην τάξη μου. Το ίδιο το πρόγραμμα του νηπιαγωγείου οι σκοποί και οι στόχοι του ευνοούν αυτή τη παιδαγωγική διαδικασία. Οι δραστηριότητες που σχεδιάζονται έχουν κεντρικό άξονα τη συνεργασία και είναι βιωματικές.

Γίνεται προσπάθεια να διαμορφωθεί κουλτούρα συνεργασίας τόσο των

εκπαιδευτικών του σχολείου όσο και να αναπτυχθούν  συνεργασίες με εκπαιδευτικούς γειτονικών σχολείων.

Ένα άλλο μεγάλο κεφάλαιο είναι η συνεργασία με τους γονείς και εμπλοκή τους σε δράσεις με στόχο τη συμμετοχή τους στη σχολική κοινότητα.

Συνεχίζουμε τον μετασχηματισμό του Νηπιαγωγείου μας με αργά σταθερά βήματα έτσι που

 ‘’Το Νηπιαγωγείο που ζούμε, δημιουργούμε, χαιρόμαστε’’

να γίνει‘’Το Νηπιαγωγείο που ονειρευόμαστε’

Η τάξη ανοιχτή στον έξω κόσμο

Η τάξη μας επικοινώνησε  με άλλες τάξεις, άλλα παιδιά, άλλους ενήλικους. Βγήκαμε πολλές φορές έξω από το σχολείο. Προσκαλέσαμε στο σχολείο θεατρικές ομάδες και συγγραφείς που μοιραστήκανε μαζί μας τα βιβλία τους. Κάναμε βόλτες στη γειτονιά (λαϊκή αγορά, φούρνος, κρεοπωλείο,  εκκλησία). Μάθαμε την ιστορία της γειτονιάς.

Γνωρίσαμε τη ζωή και το έργο των καλλιτεχνών που πήραν τα ονόματά τους οι δρόμοι στους οποίους  μένουν τα παιδιά. Επισκεφτήκαμε τον λόφο Φινόπουλο και γνωρίσαμε τα μικρά και μεγάλα μυστικά της φύσης.

Πήγαμε στην πλατεία Αργεντινής Δημοκρατίας.  Γνωρίσαμε τα γλυπτά που υπάρχουν στον χώρο, μάθαμε την ιστορία της πλατείας, ευαισθητοποιήθηκαν τα παιδιά στο θέμα του βανδαλισμού. Γνωρίσαμε καλλιτέχνες.

«Συμβούλιο Τάξης», «Τι νέα;»

Λόγω της σύνθεσης του τμήματος νήπια προνήπια για μεγάλο χρονικό διάστημα αυτές οι τεχνικές λειτούργησαν με διαφορετικό τρόπο. Ήταν ένα προπαρασκευαστικό στάδιο με μύηση στις τεχνικές και πολλές δραστηριότητες προετοιμασίας των τεχνικών. Τα παιδιά έπρεπε πρώτα να υιοθετήσουν τεχνικές διαλόγου και στη συνέχεια να μπούνε στους ρόλους των τεχνικών «Τι νέα;»  και «Συμβούλιο τάξης».

Πολύ ενδιαφέρον στο «Τι νέα;»  είχαν οι προτάσεις των παιδιών για εξόδους στη γειτονιά και βόλτες σε πλατείες και μουσεία που είχαν αγάλματα.

Το ουσιαστικό ήταν ότι τα παιδιά φέρνανε θέματα για το συμβούλιο ή όταν υπήρχε πρόβλημα στις σχέσεις μεταξύ τους συχνά λέγανε ‘’κυρία να κάνουμε ένα συμβούλιο’’. Επίσης, αντιλήφθηκαν και υιοθέτησαν τους κανόνες του συμβουλίου: Δεν κοροϊδεύουμε, ακούμε αυτόν/αυτήν που μιλάει, ζητάμε το λόγο, τα παιδιά που έχουν μιλήσει λιγότερο έχουν προτεραιότητα, όσες/όσοι ενοχλήσουν τρεις φορές χάνουν το δικαίωμα να συμμετέχουν και ό,τι λέμε είναιμεταξύ μας.

«Λαχανόκηπος»

Δυο χρόνια τώρα καλιεργούμε στο σχολείο μας  ένα λαχανόκηπο και ένα βοτανόκηπο. Τα παιδιά φυτέψανε, φροντίζανε, ποτίζανε, παρατηρούσανε, και καταγράφανε  με μεράκι την ανάπτυξη των φυτών. Φυτέψανε (μαρούλια, κρεμμυδάκια, καρότα, λάχανα, κουνουπίδι, φράουλες) όταν ήταν έτοιμα κάναμε σαλάτα τα λαχανικά και συνόδευσαν το μεσημεριανό τους φαγητό.

Γνώρισαν τα αρωματικά φυτά δενδρολίβανο, δυόσμο, αρμπαρόριζα, θυμάρι, ρίγανη, λεβάντα, βασιλικό. Μάθανε να τα ξεχωρίζουν από το άρωμά τους. Γνώρισαν τη χρήση τους στη μαγειρική και την ιατρική. Μαγειρέψανε κεφτεδάκια με πατάτες και τα αρωμάτισαν με δυόσμο από τον βοτανόκηπο.

Ο λαχανόκηπος στάθηκε αφορμή να μάθουνε για την παραγωγή της τροφής.  Να μην πετάνε φαγητό γιατί σπαταλούνται για την παραγωγή του πολύτιμοι φυσικοί πόροι. Συζητήσαμε για το οικολογικό αποτύπωμα της τροφής και πόσο σημαντικό είναι  να επιλέγουνε φρούτα και λαχανικά ντόπια και εποχικά. Επίσης ο γεωπόνος τους έδειξε  πως να αντιμετωπίζουν τις ασθένειες των φυτών με φυσικούς τρόπους και όχι φυτοφάρμακα.

«Μικρά & Μεγάλα Βιβλία»

Από την αρχή της χρονιάς εντάξαμε τα Μικρά Βιβλία στο πρόγραμμα. Άλλοτε ατομικά άλλοτε συλλογικά. Η πρώτη συγγραφική απόπειρα είχε θέμα τα χρώματα και σχήματα. Τα παιδιά κάνανε μόνα τους ατομικά Μικρά Βιβλία, αυτοσχέδιες ιστορίες με την αναδυόμενη γραφή που αρμόζει στην ηλικίας τους και τα εικονογραφήσανε.

Δημιουργήσαμε το συλλογικό βιβλίο «Αγγελοαστέρια» με θέμα τους Αγγέλους του καλλιτέχνη Γιάννη Μόραλη, δύο συλλογικά βιβλία με χαϊκού και ένα παραμύθι «Τα φαντάσματα» εμπνευσμένο από τα γλυπτά του Θ. Παπαγιάννη.

Ο έντυπος λόγος ήταν κυρίαρχος όλη τη χρονιά. Τα παιδιά αισθάνθηκαν μεγάλη χαρά καθώς βλέπανε τα αφηγήματά τους και τις ζωγραφιές τους να μετασχηματίζονται σε βιβλία.

«Αλληλογραφία»

Αλληλογραφήσαμε με το 2ο Νηπιαγωγείο Αίγινας. Στο νηπιαγωγείο όπως και στο δημοτικό, η σχολική αλληλογραφία λειτουργεί, δίνει νόημα στη μάθηση, κινητοποιεί και επιπλέον δημιουργεί την επιθυμία του παιδιού να είναι εκεί, στην τάξη, για να πει στα παιδιά με τα οποία αλληλογραφεί τα νέα της τάξης ή τα προσωπικά του αν η αλληλογραφία γίνει ατομικά. Με τις συναδέλφους από το 2ο Νηπιαγωγείο Αίγινας προτιμήσαμε την επικοινωνία μέσω ταχυδρομείου και όχι μέσω mail γιατί το άνοιγμα του φακέλου παραμένει μια εξαιρετική στιγμή: ανακαλύπτουμε αυτό που οι άλλοι μας έχουν γράψει, μας έχουν στείλει, είναι μια στιγμή χαράς.

Ανταλλάξαμε Μικρά Βιβλία, εφημερίδες, φωτογραφίες, κατασκευές. Είχαμε την χαρά στο τέλος της χρονιάς να συναντηθούμε με  τα παιδιά από το 2ο Νηπιαγωγείο Αίγινας στο επιγραφικό μουσείο. Θα συνεχίσουμε την αλληλογραφία και του χρόνου!!!

«Εφημερίδα»

Με τα παιδιά εκδώσαμε τέσσερα τεύχη εφημερίδας με τίτλο «Οι δημοσιογράφοι του νηπιαγωγείου» (Ιανουάριο, Φεβρουάριο, Μάρτιο, Απρίλιο-Μάιο). Τα παιδιά συμμετείχαν ενεργά σε όλη τη διαδικασία δημιουργίας του κάθε φύλλου εφημερίδας. Προτείναν τα θέματα που θα μπούνε. Υπαγόρευαν τα κείμενα, επέλεγαν τις φωτογραφίες που θα τα συνοδεύουν και αποφάσιζαν σε ποια σελίδα θα παρουσιαστούν. Το παιχνίδι του δημοσιογράφου, των ερωτήσεων και των ειδήσεων εξελίχθηκε σε αγαπημένο.

Τα παιδιά εκφράστηκαν, χάρηκαν, συνεργάστηκαν και περάσανε ευχάριστα σ΄ όλα τα στάδια δημιουργίας της εφημερίδας. Την εφημερίδα πήρανε τα παιδιά τυπωμένη στο σπίτι τους. Αναρτήθηκε ηλεκτρονικά στο blog του σχολείου και τη στείλαμε και στο νηπιαγωγείο με το οποίο αλληλογραφούσαμε.

Η πληκτρολόγηση των κειμένων και η επιμέλεια του τεύχους είναι της εκπαιδευτικού που οργάνωσε τη δράση.

Το πνεύμα της έρευνας και ο πειραματικός ψηλαφισμός

Ενθαρρύναμε τόσο τη συλλογική έρευνα, με τη σύσταση ομάδων όσο και την προσωπική: όταν έμπαινε μια ερώτηση, αναζητούσαμε απάντηση όχι μόνο στα βιβλία, αλλά και σε οπτικοακουστικά αρχεία, καθώς και σε φυσικά πρόσωπα.

Όταν κάτι δεν γνωρίζαμε (και ο εκπαιδευτικός δεν πρέπει να φοβάται να το ομολογήσει ανοιχτά πως δε γνωρίζει τα πάντα) μπαίναμε στη διαδικασία πώς και που αναζητείται η γνώση καθώς και τα βήματα τα οποία πρέπει να ακολουθηθούν.

Αλλάξαμε τον τρόπο διδασκαλίας και έχουν τα παιδιά χρόνο για πειραματισμούς, συγκρίσεις, συζητήσεις αλλά και αναζήτηση λύσεων. Εντάξαμε στο πρόγραμμα και δραστηριότητες stem και ρομποτικής. Τα παιδιά έδειξαν πολύ μεγάλο ενδιαφέρον. Συμμετείχαμε στον πανελλήνιο διαγωνισμό ρομποτικής για νηπιαγωγεία με θέμα «Μια βόλτα στην πόλη μου». Η ομάδα απέσπασε βραβείο αρτιότητας προγραμματισμού.

Η ελεύθερη έκφραση & τέχνη

Δώσαμε προτεραιότητα στην έκφραση των παιδιών μέσω της τέχνης.  Γνωρίσαμε καλλιτέχνες γλύπτες, ζωγράφους, τη ζωή και το έργο τους. Η τέχνη  ήταν παντού. Κατέκλυζε την τάξη, τα πάντα γύρω μας! Επισκεφτήκαμε μουσεία, και υπαίθριους χώρους που κοσμούνται με έργα τέχνης (Μουσείο Βορρέ, πινακοθήκη Νίκου Χατζηκυριάκου Γκίκα, Πλατεία Αργεντινής Δημοκρατίας, Εθνική γλυπτοθήκη, Πεδίο Άρεως, Εθνικός κήπος), μέσα από την πολυαισθητική βαλίτσα του Μουσείου Κυκλαδικής Τέχνης μάθαμε για τον Κυκλαδικό Πολιτισμό και τα ειδώλια. Τα παιδιά γνωρίσανε τέχνες και τεχνικές.

Ζωγράφισαν με ποικίλα υλικά, κάνανε χαρακτικά με τυπώματα και τρισδιάστατες κατασκευές με απλά υλικά. Οι κατασκευές τα οδήγησαν στη δημιουργία παραμυθιού το οποίο εικονογράφησαν και ένοιωσαν τη χαρά της δημιουργίας ενός βιβλίου. 

Η συνεργασία

Επιλέγαμε δραστηριότητες  που να ευνοούν τη συνεργασία μεταξύ των παιδιών και όχι τον ανταγωνισμό. Καλλιεργήσαμε την ομαδικότητα. Αναδεικνύαμε και επιβραβεύαμε τις συλλογικές δραστηριότητες. Επαινούσαμε την προσωπική εργασία καθώς και τα ιδιαίτερα ταλέντα των παιδιών. Τα παιδιά εργάζονται, η εργασία αποβλέπει στο να εκφράσουν το βαθύτερο τους είναι μέσω των κατασκευών,  του σχεδίου, της ζωγραφικής, της σωματικής έκφρασης, του θεάτρου, της μουσικής και της γραφής.

Στους εκπαιδευτικούς σχεδιασμούς μας επιδιώκουμε να συμπεριλαμβάνουμε στόχους και δράσεις που προάγουν τη συνεργασία, τη συμμετοχή αλλά και την εκπαίδευση των γονέων των μαθητών για τη φιλοσοφία του σχολείου μας.

Πραγματοποιήθηκαν δύο ομαδικές συζητήσεις – ομιλίες για τους γονείς από εκπαιδευτικούς και υλοποιήθηκαν δύο βιωματικά σεμινάρια από ψυχολόγους για την οριοθέτηση και τα δυνατά σημεία. Οργανώθηκαν ανοιχτές δράσεις για τις οικογένειες (χριστουγεννιάτικο εικαστικό εργαστήρι, παρουσίαση ρομποτικής, βόλτα και τοπική ιστορία στην πλατεία Αργεντινής Δημοκρατίας).

Χαιρόμαστε όταν στο κλείσιμο της σχολικής χρονιάς οι γονείς αντιλαμβάνονται τη δύναμη της εκπαίδευσης!

Advertisements

Σχολική Αποτυχία και Παιδαγωγική Freinet

Ένα από τα θέματα που πάντα απασχολούσαν την εργατική τάξη είναι αυτό της σχολικής αποτυχίας/ επιτυχίας. Κι αυτό το μεταβίβαζε στο σχολείο ως αίτημα για το παιδί, σχολείο που άλλες φορές ήταν ευαίσθητο και άλλες όχι. Ο/η εκπαιδευτικός που αναμετριόταν με την διοίκηση, συμμετείχε στην πάλη των τάξεων και κινούνταν μεταξύ κριτικής και θεσμικής παιδαγωγικής πάντα ομολογούσε μια ιδιαίτερη ευαισθησία γι’ αυτό το θέμα. Η σχολική αποτυχία μπορούμε να πούμε ότι τον/ την απασχολούσε. Και γινόταν ερευνητική υπόθεση για τα πανεπιστήμια και τους διανοούμενους με διάφορα ευρήματα.

Οι έρευνες στην ελληνική μεταπολίτευση γι’ αυτό το θέμα είναι αυτές του Θεοφράστου Γέρου, της Λίλιαν Λυρσά, της Άννας Φραγκουδάκη, της Μαρίας Τζάνη, της Θεοπούλας Ανθογαλίδου, της Βίβιαν – Ιζαμπέλ Ζαματί, του Philippe Perremound (σε μετάφραση του μέλους μας  Χάρη Παπαδόπουλου), του Μπαζίλ Μπερνστάιν, της Σοφίας Καλογρίδη (πάλι μέλους μας), του Ιωάννη Πυργιωτάκη και της Μαρίας Ηλιού. Η ελληνική κοινωνία γνώρισε μεγάλους αποκλεισμούς από το τέλος της παιδικής εργασίας (1919), διακρίσεις ως προ το φύλο, την τάξη, το έθνος και την φυλή, διακρίσεις ως προς τα πολιτικά φρονήματα μετά τον εμφύλιο πόλεμο (1949 – 1974), αλφαβητισμό σε τόπους εξορίας, αναλφαβητισμό, σωματική τιμωρία, αποβολές από το σχολείο, στασιμότητα και σχολική διαρροή. Το γλωσσικό ζήτημα στη λογοτεχνία και την εκπαίδευση διαίρεσε την κοινωνία και η καθαρεύουσα λειτούργησε ως ταξικός φραγμός. Ακόμη και με την δημοτική γλώσσα ο αλφαβητισμός της ελληνικής κοινωνίας θωρείται οργανικός κι όχι λειτουργικός. Η μεταπολίτευση σηματοδότησε μέσα από το Πολυτεχνείο το συλλογικό υποκείμενο της νεολαίας, την παιδοκεντρικότητα και την αντιαυταρχικότητα και τα δικαιώματα του παιδιού συνέβαλλαν περαιτέρω στην εδραίωση της γνώμης του (άρθρο 12). Η λαϊκή επιμόρφωση με την Κριτική Παιδαγωγική ήταν ένας μεγάλος σταθμός για τον αλφαβητισμό των ενηλίκων μέσα κι έξω από το σχολείο. Τα μαθήματα ελληνικής γλώσσας σε  πρόσφυγες και μετανάστες παραμένουν σ’ ένα πνεύμα γενικότερο λειτουργικού αλφαβητισμού. Το σχολείο αποκτά αξία και για την εγγραφή όλων των παιδιών που κατοικούν στη χώρα μας. Η εννιάχρονη εκπαίδευση αρχικά, η κατάργηση των εξετάσεων από το δημοτικό στο γυμνάσιο, το μεγάλο δημοτικό των 6 τάξεων, η αυτόματη προαγωγή στο δημοτικό, το ολοήμερο σχολείο (1997), η έμφαση στην προσχολική εκπαίδευση και στη διαφοροποιημένη διδασκαλία, καθώς και η αλλαγή φιλοσοφίας (δεν αντιμετωπίζω ίσα άνισα παιδιά), έχουν μειώσει πια σήμερα τη διαρροή από ποσοστά 20% περίπου σε ποσοστά κάτω του 5%. Από τα πρώτα χρόνια της μεταπολίτευσης με έμφαση στον αλφαβητισμό των ενηλίκων με την Κριτική Παιδαγωγική, μέχρι σήμερα με το σύνθημα «Σχολεία παντού» (φυλακές, στρατόπεδα προσφύγων, δεύτερης ευκαιρίας, εξ αποστάσεως εκπαίδευση, τριτοβάθμια για όλα τα παιδιά, σχολεία μεταναστών, μητρικής γλώσσας, αυτό – οργανωμένων δομών, ανοιχτό σχολεία, ελληνικής ως ξένης γλώσσας, εργαστήρια δημιουργικής γραφής, υπαίθρια σχολεία, κινητά σχολεία σε ευάλωτους πληθυσμούς, κατ’ οίκον διδασκαλία, αλληλέγγυα σχολεία), έχει διανυθεί μια απόσταση μεγάλη με θετικά αποτελέσματα.

Η εργασία του Στάθη Μαυρογιάννη για την σχολική αποτυχία και την παιδαγωγική Freinet έρχεται να προστεθεί στο μακρύ κατάλογο των πανεπιστημιακών εργασιών που αφορούν το Σχολείο της Κοινότητας τα τελευταία δέκα χρόνια στη χώρα μας. Οι εργασίες του Γιάννη Φωτεινού, της Παρασκευής Αλεξάνδρου, της Νάγιας Κομκοτού και της Βίκυς Αποστολοπούλου, όπως βέβαια και του Στάθη Μαυρογιάννη, εμπνέονται από την Παιδαγωγική Ομάδα «Το Σκασιαρχείο» κι αναζητούν να απαντήσουν σε ερωτήματα που τίθενται διαρκώς στην ομάδα μας από γονείς και εκπαιδευτικούς. Ερωτήματα όπως, ποια είναι τα αποτελέσματα της παιδαγωγικής μας, τι γίνονται τα παιδιά μετά από μια τέτοια παιδαγωγική, βοηθά τα αδύναμα παιδιά, πόσο εύκολα μπορούν να προσαρμοστούν στην παραδοσιακή διδασκαλία μετά, πόσο τελικά μαθαίνουν ή τι νόημα έχει να δοκιμάσουν και μετά να συνεχίσουν με το παραδοσιακό εκπαιδευτικό σύστημα.  

Σήμερα η στροφή στο λειτουργικό αλφαβητισμό (εφημερίδες, φιλμ, βιβλιοθήκη, πρόληψη, αλληλογραφία, πολυγλωσσία, μετάφραση, διερμηνεία, ψηφιακά περιβάλλοντα, άμεση δημοκρατία, κριτική που στρέφεται στην πράξη ως διόρθωση του κόσμου, λέσχες ανάγνωσης, τέχνη, πολιτική δράση, εκπομπές ραδιοφώνου) αφορά τη Θεσμική Παιδαγωγική (ομάδες, συνεργασία, μη – κατευθυντικότητα, συνεταιρισμός, κοινότητα, τοπικότητα, κριτική στην επιστήμη, άμεση δημοκρατία, παιδικό δικαστήριο, αποσχολειοποίηση) και τις τεχνικές Freinet. Και επείγει αυτή η στροφή. Ο κίνδυνος έρχεται από την δυσφορία της συνύπαρξης, τα γκέτο στους δημόσιους χώρους, τις πλατείες, τις παιδικές χαρές και τα σχολεία, την μελλοντική κατηγοριοποίηση των σχολείων μέσα από την αξιολόγηση (στην αρχή διαλέγει ο γονιός το σχολείο και μετά το σχολείο διαλέγει τον γονιό) και την νέα παιδική εργασία από το 14ο  έτος που συνδυάζεται με την κυρίαρχη οικονομία (τουρισμός, μετανάστευση, παγκοσμιοποίηση). Επίσης από την ασυνέχεια δημοτικού/ γυμνασίου έχουμε ένα τοπίο μετάβασης από τη δημιουργικότητα στον στρατωνισμό, την ιδρυματοποίηση και την κατευθυντική παιδαγωγική (εντολή/ υπακοή/κυρώσεις). Η εννιάχρονη εκπαίδευση καλείται αυτή τη φορά να αλλάξει το γυμνάσιο για να ενώσει αυτές τις βαθμίδες περισσότερο. Σ’ αυτό το πλαίσιο η σύγκρουση αναλυτικών προγραμμάτων και διαθεματικότητας να αποβεί προς όφελος της διαθεματικότητας. Τα μεταβατικά προγράμματα «Από το δημοτικό στο γυμνάσιο» αυτό το δρόμο δείχνουν. Και η διαρροή εξάλλου είναι εστιασμένη στη β΄ γυμνασίου. Το έργο της Έλλης Αλέξιου «Μια μέρα στο γυμνάσιο» (1972) πάντα θα μας καθοδηγεί και θα μας εμπνέει.

Ο κίνδυνος επίσης του εθνικισμού είναι μεγάλος. Φτάνει ένα έτος όμως στο πανεπιστήμιο για να αποδομηθεί ο εθνικισμός. Η πρόσβαση στην τριτοβάθμια εκπαίδευση έχει κινηματική λογική και συνδέεται με τους ταξικούς αγώνες που αίρουν τους αποκλεισμούς. Όλα όμως ξεκινούν από την παιδική ηλικία.  Η εργασία του Στάθη Μαυρογιάννη μπορεί να διαβαστεί μέσα από ένα πρίσμα τέτοιων αναζητήσεων που επιβεβαιώνουν το ρόλο του σχολείου και της παιδαγωγικής μας, δημιουργώντας όρους συμπερίληψης και «ζώντας μαζί». Κι αν από την αρχή – a priori όπως λέγαμε παλιότερα –  θεωρήσουμε το σχολείο ως τόπο ισότητας και δημοκρατίας ακόμα καλυτέρα. Όπως θα έλεγε και ο Ranciere, αν μπορούμε να μην σκεφτόμαστε έτσι, σοσιαλδημοκρατικά, μόνο με παρεμβάσεις, τότε καθίσταται όντως ριζοσπαστικό το σχολείο. Όχι ως τόπος ανισότητας που παρεμβαίνουμε αλλά ως τόπος ισότητας που πραγματώνουμε φαινομενολογικά την συλλογική δράση, την συνύπαρξη, την δι – υποκειμενικότητα, το μοίρασμα της εξουσίας, την συγκέντρωση της άμεσης δημοκρατίας σ’ ένα δημόσιο χώρο, το μοίρασμα των αισθήσεων, τον άλλο [other] και τα κοινά. Έτσι ώστε το περιεχόμενο να θραύσει την μορφή και να είναι ανώτερο. Αυτό σημαίνει να μπει η ζωή στο σχολείο και να μην είναι το σχολείο τεχνητό περιβάλλον εξουσιών επί των σωμάτων και μυητική τελετουργία στη συναίνεση. Καλή ανάγνωση!

Χαράλαμπος Μπαλτάς

Το «Σκασιαρχείο» στη Θεσσαλονίκη!!!

Δικτύωση-Έρευνα-Δράση…το τρίπτυχο των εννοιών που όλοι/όλες μαζί βιώσαμε στο υπέροχο τριήμερο για την ελευθεριακή εκπαίδευση  (28-29-30/6/2019) που διοργανώθηκε από το Μικρό Δέντρο, με αφορμή τα 5α του γενέθλια, στην αγαπημένη μας Θεσσαλονίκη!

Με ιδιαίτερη χαρά και αισιοδοξία παρακολουθήσαμε όλες τις παρουσιάσεις από αυτοοργανωμένα παιδαγωγικά εγχειρήματα στον ελλαδικό χώρο αλλά και στο εξωτερικό.

Αξιοσημείωτο ενδιαφέρον είχε η παρουσίαση συλλογής εμπειριών από πιο μακρινά σχολεία της Ευρώπης, έτσι όπως τις κατέγραψαν στις επισκέψεις που έκαναν το Μικρό Δέντρο και ο Μικρός Ντουνιάς.

Οι ιδέες των μεγάλων παιδαγωγών που μας έχουν τόσο εμπνεύσει, Ferrer, Freire, Neill, Freinet, Korczak, αποτέλεσαν την αγκαλιά μέσα στην οποία όλοι και όλες συζητήσαμε για αυτό το «αλλιώτικο σχολείο» που ονειρευόμαστε. Ένα σχολείο όπου τα ενδιαφέροντα και  οι ανάγκες  των παιδιών μας θα πρωταγωνιστούν στην εκπαιδευτική διαδικασία, ένα σχολείο που θα έχει νόημα για τις μικρές αυτές παιδικές ψυχές  που συνυπάρχουν μαζί μας με όλο τον αυθορμητισμό, την αλήθεια και την ομορφιά της παιδικής ηλικίας.

Το Σκασιαρχείο συμμετείχε με την παρουσία της Ασπασίας Καλησώρα, η οποία αρχικά παρουσίασε τις δράσεις της ομάδας μας, έτσι όπως αυτές πραγματώνονται με α) το Πιλοτικό πρόγραμμα επιμόρφωσης των εκπαιδευτικών του δημόσιου σχολείου σχετικά με την παιδαγωγική Freinet, β) τις μηνιαίες συναντήσεις των μελών του Δικτύου Συνεργατικών Σχολείων και γ) τις επιπλέον δράσεις-εκδηλώσεις του Σωματείου μας.

Στη συνέχεια και πιο συγκεκριμένα μιλήσαμε αναλυτικά για την εφαρμογή των σχολικών συνελεύσεων στο δημόσιο σχολείο, σε επίπεδο τάξης αλλά και σχολείου καθώς και για την εφαρμογή της παιδαγωγικής Freinet αντίστοιχα, προκειμένου να δημιουργήσουμε στο σχολείο ένα πλαίσιο με βάσικές τις έννοιες της συμμετοχικής μάθησης / συλλογικής ζωής.

Μέσα από τέτοιες δημιουργικές συναντήσεις ανθρώπων και ανταλλαγές εφαρμογών-ιδεών-προβληματισμών είναι σίγουρο ότι το όνειρο για αυτό το «αλλιώτικο σχολείο» …είναι πια πολύ κοντά μας!

Και να μη ξεχάσουμε όλα τα υπέροχα πιτσιρίκια που έπαιζαν τριγύρω μας και για 3 μέρες αναρωτιόντουσαν «είστε πουλάκια;»…(Α.Κ).

Μια τάξη στο 40ο Δημοτικό Σχολείο Αθήνας

Τέλος καλό, όλα καλά! Άλλη μια σχολική χρονιά έφτασε στο τέλος της! Είμαστε γεμάτοι με θετική ενέργεια και έτοιμοι να υποδεχτούμε το όμορφο και ζεστό καλοκαιράκι. Ένα βίντεο που ετοίμασα για τα παιδιά είναι η αιτία που γράφονται αυτές οι γραμμές. Όταν το πρόβαλα στα παιδιά δυο μέρες πριν κλείσει το σχολείο όλοι μαζί αναφωνήσαμε με απορία και συγκίνηση: «Αμάν κάναμε όντως τόσα πολλά πράγματα!» Κι όμως ναι, τα κάναμε! Όταν ακολουθείς την παιδαγωγική Φρενέ, ένα πράγμα είναι σίγουρο! Οι σχολικές μέρες είναι γεμάτες, κυλούν δημιουργικά, ευχάριστα και παραγωγικά.

 Όλες  οι τεχνικές απλώνονται μέσα στη μέρα και στο εβδομαδιαίο πρόγραμμα. Το Τι Νέα; κάθε Τρίτη, η Βιβλιοθήκη παρούσα μέσα στην τάξη να μας προσφέρει τις υπηρεσίες της ανά πάσα ώρα και στιγμή. Εξυπακούεται ότι ο δανεισμός και η πρόσβαση σ’ αυτή γίνεται κατά βούληση. Το Συμβούλιο τάξης, κάθε δεύτερη Παρασκευή, μας περίμενε για να ανοίξουμε το κουτί με τα χαρτάκια, όπου μέσα περιείχε ό,τι τα  παιδιά κι εγώ επιθυμούσαμε να συζητηθεί. Τις προτάσεις μας, τις επιβραβεύσεις μας και τα παράπονά μας. Κάθε δεύτερη Δευτέρα, η Συντακτική Επιτροπή συνεδρίαζε για να προετοιμαστεί το δεύτερο τεύχος της Εφημερίδαςμας «Το 40ό express» δείτε το εδώ: (https://blogs.sch.gr/40dimat/i-efimerida-toy-scholeioy-mas/). Φέτος, είμαστε πολύ χαρούμενοι γιατί είχαμε συνεργασίες σχεδόν από όλες τις τάξεις του σχολείου μας. Αυτό ίσως να οφείλεται στο γεγονός ότι πέρυσι το πρώτο της τεύχος πήρε το πρώτο βραβείο από τη Γυναικεία Λογοτεχνική Συντροφιά, την ευχαριστούμε πολύ που μας τίμησε, ή ίσως γιατί η συνεργασία πολλών εκπαιδευτικών θέλει το χρόνο της. Τα Μικρά Βιβλία φέτος δεν είχαν την τιμητική τους. Είχαμε μικρή παραγωγή. (Τις περσινές δουλειές μας  μπορείτε να τις δείτε εδώ: http://mikra-vivlia.weebly.com/40omicron-deltaetamuomicrontauiotakappa972-sigmachiomicronlambdaepsilon943omicron-alphathetaetanu974nu.html.) Βάλαμε όμως μπροστά τα Ελεύθερα Κείμενα. Η παρουσίαση της Μαρίας Καντούρου για τα Ελεύθερα Κείμενα  στη διάρκεια της επιμόρφωσης του δεύτερου Πιλοτικού ήταν για μένα μία καινούρια πρόκληση. Σε ευχαριστώ Μαρία γι αυτό! Την τεχνική αυτή την εφαρμόσαμε σε συνδυασμό με το Τι Νέα; και φυσικά με το μάθημα της Γλώσσας. Ένα παράδειγμα  μπορείτε να δείτε εδώ: (https://drive.google.com/open?id=18JdOqJl1ANKHqRj6MdT8xYnGbyTV4Q8r). Η Αλληλογραφία με το 2ο Δημοτικό Σχολείο Ψυχικού και τη συνάδελφο Ζωή Μώρου και το 35ο Δημοτικό Σχολείο και τον συνάδελφο Μπάμπη Μπαλτά, παρότι δεν ήταν τακτική, βρήκε κι αυτή τη θέση της στη σχολική ζωή μας. Τα παιδιά χάρηκαν πολύ με αυτή τη δραστηριότητα που εισέβαλε κι αυτή στην τάξη μας! Δυστυχώς δεν μπορέσαμε να συναντηθούμε από κοντά!

 Α! να μην ξεχάσω την Τέχνη. Είναι παντού γύρω μας. Στους τοίχους της τάξης μας, στα θρανία μας, στα τετράδιά μας. Κατακλύζει τα πάντα γύρω μας! Αυτή μας βοήθησε να καλωσορίσουμε φέτος τον Μοχάμεντ από τη Συρία και πέρυσι τη Λουίζα από την Αλβανία που δε μιλούσαν ελληνικά. Κι αυτή μας έβαλε μπροστά στην πρόκληση να υλοποιήσουμε για το τέλος της χρονιάς μια διαδραστική Μουσειακή Έκθεση με τίτλο «Χαμένη Μνήμη». Με πολύτιμο συνεργάτη τον Στάθη Γκότση (ιστορικός και πατέρας μαθητή μου) φέραμε τα παιδιά σε επαφή με δύσκολες έννοιες, όπως μουσειακό αντικείμενο, αναπαράσταση, αποστασιοποίηση, νοηματοδότηση και με τις διαδικασίες που κάνει ένα μουσείο τη συλλογή, την έρευνα, την καταγραφή, τη συντήρηση και την έκθεση. Τα παιδιά συμμετείχαν με μεγάλο ενθουσιασμό στην όλη διαδικασία και καταφέραμε να παρουσιάσουμε την έκθεσή μας στους συμμαθητές του σχολείου μας και στο ευρύ κοινό. Έτσι έκλεισε με τον πιο όμορφο τρόπο κι αυτή η σχολική χρονιά.

Ένα μεγάλο ευχαριστώ στην Ελευθερία Πλιάτσκα, συνάδελφο με την οποία συνοδοιπορήσαμε το 2018-2019. 

Αθηνά Καρανάση

Ένα σχολείο Φρενέ στη Σενεγάλη!

Μια ταινία για ένα σχολείο που βασίζεται στην παιδαγωγική Φρενέ στη Σενεγάλη (στα γαλλικά). Περιληπτική απόδοση στα ελληνικά από την Ιωάννα Σπηλιοπούλου.

Το βίντεο ιχνηλατεί τη διαδρομή του δημοτικού σχολείου Célestin Freinet στη Dagana της Σενεγάλης από το 2004 και τη συνεργασία του με το δημοτικό σχολείο Vitruve του Παρισιού, χάρη σε πρωτοβουλία του διευθυντή του πρώτου, Papa Méissa Hanne, και της δασκάλας στο δεύτερο Christiane Alinc. Οι εκπαιδευτικοί δημιούργησαν την οργάνωση Réunion-Dagana, που περιλαμβάνει, εκτός από δασκάλους, γονείς και μαθητές. Ο Σενεγαλέζος διευθυντής αφηγείται πώς, εξοικειωμένος με τις τεχνικές της παιδαγωγικής Freinet, αποφάσισε να επιστρέψει στη γενέτειρά του, Dagana, και να τις εφαρμόσει. Αναφέρεται, συγκεκριμένα, σε δύο πτυχές: αφενός την οργάνωση του σχολείου, που προκρίνει την αυτονομία και τη δημοκρατία, και αφετέρου την παιδαγωγική, που υλοποιείται με το συμβούλιο τάξης και την αλληλογραφία μεταξύ σχολείων. Σε αυτό το πλαίσιο ξεκίνησε η συνεργασία με το παρισινό σχολείο, που συνεχίστηκε ως ταξίδι-ανταλλαγή μεταξύ των δύο κοινοτήτων (δασκάλων, γονέων και μαθητών). Μια ακόμη αξιοσημείωτη δράση ήταν η δημιουργία βιβλιοθήκης.

Παρότι η αφρικανική, σενεγαλέζικη, μουσουλμανική ταυτότητα θα μπορούσε να αποτελέσει εμπόδιο, ο Papa Méissa Hanne υπογραμμίζει ότι επιτεύχθηκε η ισότιμη ανταλλαγή, αποτελώντας παράδειγμα αλληλεγγύης σε διεθνές επίπεδο. Στη συνέχεια, μείζονα στόχο της οργάνωσης υπήρξε η ανέγερση σχολείου στο χώρο που παραχωρήθηκε από το δήμο το 2005. Ως το 2018, οπότε περατώθηκε το έργο, τα μαθήματα γίνονταν παράλληλα με τις οικοδομικές εργασίες. Με την καθοριστική συμβολή γονέων αρχιτεκτόνων χτίστηκε ένα βιοκλιματικό σχολείο (με τη χρήση των βούρλων της περιοχής).  Ο διευθυντής καταλήγοντας λέει ότι τα παιδιά όλα αυτά τα χρόνια παρευρίσκονταν στο εργοτάξιο παρακολουθώντας τη διαδικασία και παίρνοντας τη σκυτάλη ‒ γιατί οικολογική ευαισθητοποίηση και εκπαίδευση στην πολιτειότητα συνυφαίνονται.

Η ΠΡΟΣΛΗΨΗ ΤΟΥ ΦΡΕΝΕ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Η παιδαγωγική του Celestin Freinet στην εκπαίδευση στην Ελλάδα  βρίσκεται μεταξύ των ιταλικών, αγγλοσαξονικών, ρώσικων και των γερμανικών επιρροών της Νέας Αγωγής. Η ίδια ως γαλλική επιρροή μειονεκτεί όμως στην ιστορία της εκπαίδευσης. Ο Celestin Freinet είναι το κύριο όνομα της μειοψηφούσας γαλλικής επιρροής και ο κυριότερος εκφραστής αυτής της παιδαγωγικής στην Ελλάδα που αργότερα πήρε το όνομα της Θεσμικής Παιδαγωγικής. Το κείμενο που περιέχεται εδώ στο περιοδικό «Επιστημονικό Βήμα του δασκάλου»  αποβλέπει στην ορατότητα αυτής της παιδαγωγικής και στην αποκατάσταση της αφήγησης για το έργο του στα ελληνικά συμφραζόμενα. Αφορμή για την έρευνα αποτέλεσε η προβολή της ταινίας «Το Σκασιαρχείο» (1949) το 2010 στον κινηματογράφο «Φιλίπ» από το «Νεανικό Πλάνο», όπου με την παρουσία και της Διδασκαλικής Ομοσπονδίας Ελλάδας δόθηκε από μέρους μου μια υπόσχεση στο κοινό πως θα συμβάλλω να γίνει ένα άρθρο στο περιοδικό της ομοσπονδίας για τον γάλλο παιδαγωγό.

Αυτή την υπόσχεση καλύπτει η δημοσίευση του άρθρου στο περιοδικό «Επιστημονικό Βήμα του δασκάλου» (τχ. 23, 2019) που μόλις κυκλοφόρησε. Η δημιουργία της Παιδαγωγικής Ομάδας «Το Σκασιαρχείο» στα χρόνια που ακολουθούν δίνει στην παιδαγωγική τα χαρακτηριστικά του κινήματος που τέτοια γνώρισε στην Ευρώπη η Ισπανία στο μεσοπόλεμο και η Γαλλία και η Ιταλία στα μεταπολεμικά χρόνια. Πλέον είμαστε ένα πληθυντικό σώμα που μιλάει για το σχολείο της κοινότητας. Το κείμενο αφιερώνεται στο μέλος μας Γιάννη Γιουλούντα για τις πρόσφατες πολιτικές περιπέτειες που είχε. Του ευχόμαστε ταχεία ανάρρωση. Η ταινία του «Αγωνίζομαι άρα υπάρχω» (2015) είναι κι αυτή μια συμβολή στην πρόσληψη του Φρενέ στη χώρα μας που συνδέει την παιδαγωγική με τα άλλα κοινωνικά κινήματα.[Μπ. Μπ.]  

Δουλεύοντας με την παιδαγωγική του Korczak

Το παράδειγμα του 42ου Nηπιαγωγείου Πατρών

Χαράλαμπος Μπαλτάς

Πηγαίνοντας στην Πάτρα για το εργαστήριο του «Σκασιαρχείου» με την παιδαγωγική Freinet «Ολοκαύτωμα και Εκπαίδευση» θα συναντούσα μια νηπιαγωγό, την Κυριακή Λαλιώτη που πρόσφατα το φιλμ που έκανε για τον Γιάννους Κόρτσακ βραβεύτηκε στον 9ο Μαθητικό Διαγωνισμό ταινιών Μικρού Μήκους.

Να πως μου περιέγραψε τον τρόπο που δουλεύει το σχολείο της: 

«Από την αρχή της σχολικής χρονιάς τα παιδιά συγκροτούν ομάδες, αρχικά μικρές (δυάδες) και στη συνέχεια μεγαλύτερες για  να εξοικειωθούν σταδιακά με το κλίμα συνεργασίας μεταξύ τους. Σε ένα τέτοιο πλαίσιο τα παιδιά μαθαίνουν να αποδέχονται ότι καθένας σκέφτεται με τον δικό του τρόπο και έχει διαφορετικές δυνατότητες, τις οποίες όμως συνεχώς μπορεί  να βελτιώνει. Για το συγκεκριμένο project τα παιδιά έπρεπε να έχουν φτάσει στο επίπεδο της κοινότητας σε ικανοποιητικό βαθμό. Η αίσθηση της κοινότητας μέσα στην τάξη είναι πιθανότερο να αναπτυχθεί όταν όλα τα παιδιά έχουν επαρκή εμπειρία που σχετίζεται με το θέμα. Το θέμα είναι ο σεβασμός προς τον άλλο, θέμα που το δουλεύουμε κάθε χρόνο με διαφορετικές συνθήκες κάθε φορά καθώς η δομή της ομάδας είναι πάντα διαφορετική. Οι βιωματικές δραστηριότητες είναι η καταλληλότερη προσέγγιση για τα νήπια. Ακολουθεί αξιολόγηση της δουλειάς τους και έτσι αναλαμβάνουν ενεργό ρόλο στη μάθησή τους».

Με ενθουσίασε. Ήξερα πως είμαι μπροστά σε μια παιδαγωγό που γνωρίζει τη σχέση των δικαιωμάτων με την κοινότητα, αυτή την δύσκολη και αντιφατική σχέση πολλές φορές. Και να πως συνεχίζει: 

«Το εξαιρετικό παράδειγμα του Ορφανοτροφείου του Γιάνους Κόρτσακ ήταν μια ευρείας κλίμακας αξιολόγηση της κατανόησης της έννοιας του σεβασμού. Τα παιδιά είχαν ήδη αναπτύξει ικανότητες διαλόγου και διαπραγμάτευσης. Η ανομοιογένεια επίσης ήταν πολύ καλή δίνοντας περισσότερες ευκαιρίες διαλεκτικής αντιπαράθεσης και αυτενέργειας για την επίλυση προβλημάτων. Τα παιδιά χρησιμοποίησαν την δημιουργική έκφραση (δραματοποίηση)  αναπαριστώντας την αληθινή ιστορία του Ορφανοτροφείου. Προηγήθηκε η γνωριμία με την ιστορία έως το χρονικό σημείο εισόδου τους στο Ορφανοτροφείο. Έπειτα δόθηκαν οδηγίες που έπρεπε να ακολουθήσουν αυτενεργώντας.   Η βιντεοσκόπηση λειτούργησε ως αυτόπτης μάρτυρας του αυθορμητισμού τους και ως εργαλείο αξιολόγησης μιας κατάστασης που σε μερικές περιπτώσεις δεν λειτούργησε καλά. Χρησιμοποιώντας το κοινοβούλιο του σπιτιού ο καθένας εξέφρασε την άποψή του, εντόπισαν τα προβλήματα και βρήκαν λύσεις που ταίριαζαν σε μια κοινότητα που σεβόταν τα μέλη της».

Η διάκριση των εξουσιών στο σχολείο! Όπως και στην παιδαγωγική Freient, η δικαιοσύνη είναι το ίδιο σημαντική με την ισότητα και την ελευθερία. Και να τα αποτελέσματα:

«Το κοινοβούλιο εφαρμόστηκε στην σχολική τάξη βελτιώνοντας τη λειτουργία της και παρέχοντας καινούριες προτάσεις από και για  τα παιδιά. Τα παιδιά λειτουργώντας ισότιμα και με σεβασμό ανέπτυξαν την αυτοεκτίμησή τους και την αυτοπεποίθησή τους  οδηγώντας τα σε έναν όμορφο δίαυλο επικοινωνίας με τους γονείς τους. Το επόμενο επιθυμητό  ήταν  να μεταφερθεί αυτό το κλίμα συνεργασίας  και ο σεβασμός και στο οικογενειακό τους περιβάλλον. Όπως και έγινε σε συγκέντρωση γονέων  όπου η πρόθεση των παιδιών έγινε γνωστή στους γονείς και ενημερώθηκαν για τον τρόπο λειτουργίας του κοινοβουλίου στην τάξη. Το ταξίδι αυτό ήταν δικό τους. Το δικό μας συνεχίζεται…».

Η παιδαγωγός δουλεύει για ένα σχολείο της κοινότητας. Η θεσμική Παιδαγωγική στο έργο του  Korczak και του Freinεt είναι κοινή. Η κάμερα, η εφημερίδα, το συμβούλιο της τάξης και όλες οι τεχνικές είναι παρούσες στο βίωμα των παιδιών που αλλάζουν και μετασχηματίζουν τον χώρο που συνυπάρχουν. Το διεθνές συνέδριο για το δάσκαλο  Janusz Korczak που θα γίνει στην Πάτρα 24, 25/10/2019 με συνδιοργάνωση και συμμετοχή του  «Σκασιαρχείου» και πρωτοβουλία του Νεκτάριου Στελλάκη θα είναι μια ευκαιρία να αναδείξουμε περαιτέρω τις σχέσεις  Korczak και Freinεt.

Για την ταινία της Κυριακής Λαλιώτη «Το Μεγάλο Σπίτι» (2018) δες:

https://www.thebest.gr/article/528559-

Ο Χαράλαμπος Μπαλτάς είναι δάσκαλος στο 35ο Δημοτικό Σχολείο Αθηνών και μέλος της Παιδαγωγικής Ομάδας του «Σκασιαρχείου». babisbaltas1@gmail.com

Φοιτητές του Ο.Π.Α. στο 2ο Γυμνάσιο Καισαριανής

Στα πλαίσια των δράσεων του Προγράμματος στις Επιστήμες της Αγωγής και της Εκπαίδευσης του Ο.Π.Α, μια ομάδα φοιτητών επέλεξε, πέρα από τις προγραμματισμένες δράσεις του Προγράμματος, να επισκεφθούν το 2ο Γυμνάσιο Καισαριανής. Εκεί, με την καθοδήγηση της κυρίας Στέλλας Μπαδικιάν, οι φοιτητές παρακολούθησαν στην πράξη το Συμβούλιο Τάξης και το «Τι νέα;».

Πρόκειται για τεχνικές διδασκαλίας τις οποίες τις διδάχθηκαν στα πλαίσια του Προγράμματος και τις βίωσαν μέσα από βιωματικά εργαστήρια που έγιναν κατά την διάρκεια του Ακαδημαϊκού Έτους. Όμως, επέλεξαν να το δουν στην πράξη, σε πραγματικό περιβάλλον τάξης και σε πραγματικές συνθήκες διδασκαλίας.

Η εμπειρία όπως την έζησαν και κατέγραψαν οι φοιτητές:

«Η επίσκεψη μας στο  2ο Γυμνάσιο Καισαριανής στο οποίο διδάσκει η κ. Μπαδικιάν ήταν μία ακόμη πρωτόγνωρη και ευχάριστη εμπειρία, όπου θα μπορούσαμε να πούμε ότι έκλεισε ευχάριστα ένα μεγάλο κύκλο επισκέψεων στα δημόσια σχολεία για τη φετινή χρονιά. Εκεί, μας υποδέχτηκε εγκάρδια και πιο νωρίς από το καθορισμένο μας ραντεβού δίνοντάς μας τη δυνατότητα να μπούμε στην τάξη και να δούμε τη κινηματογραφική ομάδα της Γ΄ Γυμνασίου η οποία αυτή τη περίοδο δημιουργούσε τη δική της ταινία μικρού μήκους. Ήταν πραγματικά εντυπωσιακή η δουλεία που είχαν κάνει αλλά πιο πολύ μας εντυπωσίασε η ωριμότητα που είχαν και μπορούσαν να συνεργαστούν αλλά και να λύσουν κάθε πρόβλημα που εμφανιζόταν στη δημιουργία της ταινίας. Παρακολουθώντας επανειλημμένα τη δουλεία που είχαν κάνει μπορούσαν μέσω της παρατήρησης και της συζήτησης να βρίσκουν λύσεις στα προβλήματά τους αλλά και να βελτιώνουν την ήδη υπάρχουσα δουλειά τους. Τέλος, μοίραζαν τις αρμοδιότητες που είχε ο καθένας να φέρει εις πέρας μέχρι την επόμενη συνάντησή τους. Στη συνέχεια, πήραμε μέρος και εμείς στο συμβούλιο της τάξης Γ1 του γυμνασίου όπου συστηθήκαμε και θέσαμε και τα δικά μας θέματα προς συζήτηση. Ήταν εντυπωσιακό πως η καθηγήτρια μέσα από ενεργούς ρόλους μας έκανε να μάθουμε και να κατανοήσουμε όλη τη διαδικασία του συμβουλίου της τάξης. Προς το τέλος της συγκεκριμένης διδακτικής ώρας, μέσω ενός θέματος που ψηφίστηκε προς συζήτηση το οποίο αναφερόταν στην ουσιαστική ύπαρξη μαθήματος επαγγελματικού προσανατολισμού στα σχολεία, οι μαθητές ανοίχτηκαν και μας έκαναν διάφορες ερωτήσεις που αναφερόντουσαν σε αυτό το θέμα δημιουργώντας ένα όμορφο περιβάλλον για συζήτηση. Μετά αλλάξαμε αίθουσα και πήγαμε σε αυτήν του τμήματος Γ3, όπου συμμετείχαμε και εμείς στη διαδικασία του «Τι νέα». Έπειτα, αφού είχαμε αρκετό χρόνο στη διάθεσή μας σχημάτισαν οι μαθητές ομάδες των τριών ατόμων στις οποίες μοιραστήκαμε και εμείς ως επικεφαλής. Η κάθε ομάδα είχε να επιλέξει ένα θέμα από τα δέκα που μας δόθηκαν, όπου ήταν όλα σχετικά με τα ανθρώπινα δικαιώματα, κυρίως των παιδιών, και να υποστηρίξει με παραδείγματα και επιχειρήματα την επιλογή της. Εν κατακλείδι, θέλουμε να επισημάνουμε ακόμα μία φορά πόσο βοηθητικό ήταν που συμμετείχαμε ενεργά και εμείς σε όλες τις διαδικασίες και μεθοδολογίες μάθησης.»

ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ “Τ’ ΑΕΤΟΠΟΥΛΑ”(2019)

Της Κατερίνας Μπάρκα

Τίνος, είναι αυτή η πόλη; Στις 11/6  ο δάσκαλος o Μπάμπης είχε δώσει ραντεβού με τους μαθητές, τις μαθήτριες και τους γονείς τους στον Σκόρο, στα Εξάρχεια, στο μαγαζί όπου μπορούμε να αφήνουμε τα παλιά μας αντικείμενα για νέους ιδιοκτήτες, στην γωνία Ζωοδόχου Πηγής και Ερεσού. Τα αντικείμενα συνήθως έχουν ιδιοκτήτες. Μερικά έχουν για πάντα έναν ιδιοκτήτη, εκτός κι αν αυτός αποφασίσει να το δωρίσει σε κάποιον άλλον. Άλλα έχουν πολλούς ιδιοκτήτες διαδοχικά ή και ταυτόχρονα. Γι’αυτό και μερικών αντικειμένων την ιστορία την αφηγούμαστε πολύ σύντομα ενώ για άλλα χρειαζόμαστε πιο πολλή ώρα…

Ας πάρουμε το τυχαίο παράδειγμα του Τοίχου.

Ο τοίχος ενός κτηρίου. Σε ποιόν ανήκει; Στην εργολάβο της πολυκατοικίας; Στο χτίστη του; Στη νοικοκυρά που τον τρίβει εσωτερικά για να ασπρίσει και του κρεμάει και κορνίζες; Στον άνθρωπο που μένει πίσω από αυτόν; στο ζευγαράκι που τον χρησιμοποιεί ως ευκαιριακό ανάχωμα της αγάπης τους; Στη χελιδόνα που έχει φωλιάσει για τα μικρά της τον Απρίλη ;

Σε ποιον ανήκει ο Τοίχος ; Η Τζαμαρία του μαγαζιού;Ανήκει στις κούκλες της βιτρίνας; Ανήκει στη μαγαζατόρισσα; Μήπως στους περαστικούς που καθρεφτίζονται φευγαλέα προφίλ κι ανφάς ;

Εν πάση περιπτώσει, ο δάσκαλος ο Μπάμπης με την εκπαιδευτική δράση του έθεσε αυτή την ίδια ερώτηση για την πόλη .

Σε ποιον ανήκει η πόλη; Το πεζοδρόμιο, η κολώνα, η τζαμαρία, ο δρόμος; Η τάξη, η αυλή και η κοινότητα; Τα σχολικά κτίρια, το Πολυτεχνείο, η πλατεία, το πάρκο;

Τα παιδιά της Β’ Τάξης του 35ου Δημοτικού των Εξαρχείων συμβαίνει να μην ταλανίζονται από την ερώτηση, διότι το έχει κάνει ο δάσκαλός τους πριν από αυτά κι έχει δώσει την απάντηση μέσα από την επιλογή της παιδαγωγικής χωροθέτησης που ονομάζεται Τάξη – Αυλή – Κοινότητα. Οι μαθητές/ μαθήτριες αυτοί χωρίς να περιορίζονται, αλλά διαπραγματευόμενοι με την ιδέα ότι η τάξη (δεν) ανήκει στον δάσκαλο, η αυλή στον διευθυντή και η πόλη στον δήμαρχο ή ενδεχομένως στους Άλλους που είναι έξω για κάποιο λόγο, είναι παρόντες και παρούσες στην εκπαιδευτική διαδικασία για την αλλαγή.

Στο Σκόρο, αυτό το απόγευμα της Τρίτης, τα αντίτυπα της εφημερίδα τοίχου της Β’ τάξης του 35ου Δημοτικού της οδού Κωλέττη, είναι στρωμένα στο βοηθητικό τραπεζάκι του συμβουλίου, μπροστά από τις καρέκλες βαλμένες κυκλικά. Όσοι έχουμε έρθει νωρίτερα και περιμένουμε τους μαθητές για να αρχίσει η αφισοκόλληση.

Οι μαθήτριες, οι μαθητές και οι μητέρες τους έρχονται σταδιακά, λίγο ή λιγότερο μουσκεμένοι από την καλοκαιρινή μπόρα που μόλις έχει τελειώσει. Ο μικρός νοτιάς στεγνώνει τους σοβάδες για να βοηθήσει στην αφισοκόλληση των εφημερίδων.

Κάθε μαθητής που φτάνει στο Σκόρο λαμβάνει ένα δώρο από τον κύριο Μπάμπη που είναι το ηχογραφημένο μήνυμα στην ντουντούκα του: “Τ’ Αετόπουλα στην γειτονιά σας απόψε αφισοκολλούν την εφημερίδα τους”. Η φωνή που ακούγεται είναι του κύριου Μπάμπη, και, ηχητικά, κλείνει με τις αντιδράσεις των μαθητών σε αυτό. Τα παιδιά μπαινοβγαίνουν στον Σκόρο, πηγαινοέρχονται στις μητέρες τους και στους φίλους τους.

Γρήγορα – γρήγορα, τα παιδιά παίρνουν τις εκτυπωμένες εφημερίδες, μια ο καθένας και η καθεμιά, και σκέφτονται σε ποιον τοίχο θα μπορούσαν να τις κολλήσουν. Δοκιμάζουν, αλλάζουν γνώμη, συναποφασίζουν αυθόρμητα. Η Αντονέλα με την Μελίνα διαβάζουν στην ντουντούκα τα άρθρα της εφημερίδας τους. Ο Αχιλλέας παρατηρεί το αντικείμενο που έχει στα χέρια του και που κολλάει στον τοίχο: “Κύριε, αυτή είναι περσινή εφημερίδα. Λέει Αχιλλέας, Α δημοτικού. Εμείς πηγαίνουμε Δευτέρα”. “Ααα.. Μπερδευτήκαμε λοιπόν; Για να δούμε… “ Ξαναδιαβάζοντας την εφημερίδα, ο Αχιλλέας καταλαβαίνει ότι πρόκειται για μια ιστορική αναδρομή των όσων απασχόλησαν την τάξη του τα τελευταία δύο χρόνια.

Στο μεταξύ, οι διαχειριστές του Σκόρου μπαινοβγαίνουν, οι πελάτες, οι γονείς, οι περαστικοί, οι τοίχοι, όλα μετέχουν στο γεγονός και περιμένουν την συνέλευση που θα γίνει τώρα.

Μέσα από τα δύο φύλλα της εφημερίδας, τα παιδιά φωναχτά διαβάζουν για τις δράσεις τους, διαβάζουν τα ελεύθερα κείμενα που τα ίδια έχουν γράψει, και που θα ανήκουν κι αυτά από τώρα σε άλλους. Οι περαστικοί των οδών Ερεσού και Ζωοδόχου Πηγής θα μάθουν τι μαγείρεψε μια μέρα η μητέρα του Φάμπιο, την εντύπωση που έμεινε στον Νηρέα από την συνέντευξη με την Παυλίνα Παμπούδη, από την αλληλογραφία που κάνει η τάξη του με την κυρία Ρόζα και με άλλες τάξεις, από άλλα σχολεία. Τα παιδιά ξέρουν ότι η δράση της τάξης τους αφορά πλέον και τους πελάτες του Σκόρου, και του ξενυχτισμένου τα ξημερώματα που θα παρατηρήσει τα τριαντάφυλλα της εφημερίδας, ενώ δίπλα του μπορεί να τραντάζεται ο κάδος στο απορριμματοφόρο, αλλά και τους φοιτητές που μένουν στην οδό Ερεσού.

Τα ίδια τα παιδιά απασχολούνται επίσης από την γειτονιά τους. Θα το πουν σε λίγο στην συνέλευσή τους.

Στο πεζοδρόμιο που για λίγο θα ανήκει στους μαθητές και στην ημερήσια διάταξη της συνέλευσης, κάτσαμε και τους ακούσαμε να μιλούν για τα «10 θέματα προς συζήτηση». Όπως γίνεται στα συμβούλια, η καθεμιά ή ο καθένας παίρνει τον λόγο από την συντονίστρια Αντονέλα. Η γειτονιά ακούει τα παιδιά μέσα από το ηχείο της ντουντούκας.

Οι μαθητές μιλούν και οι λέξεις του χτυπούν πάνω στην τζαμαρία του Σκόρου, στα αφτιά των μητέρων τους, στο πεζοδρόμιο, στα αφτιά της έφηβης περαστικής που έγινε μούσκεμα από το λασπωμένο νερό της λακκούβας του δρόμου. Τα βήματα των παιδιών προς τον δημόσιο χώρο είναι ωθημένα από τον ενθουσιασμό του μοιράσματος της ζωής τους.

Μιλούν για την γειτονιά τους με τα δακρυγόνα, όμως το άλλο παιδί που μένει μακριά από τα Εξάρχεια δεν αντιμετωπίζει αυτή την πραγματικότητα. Αντιμετωπίζουν όμως όλοι την ίδια κατάσταση στα προαύλιά τους, όπου μερικά αγόρια τσακώνονται για την μπάλα στο ποδόσφαιρο.

Στην ίδια θεματική, αναφέρθηκε ότι τις Πέμπτες η τάξη πήγαινε κι έπαιζε ποδόσφαιρο στην αυλή και στο Πολυτεχνείο. Αναφέρεται επίσης η αλλαγή στο κτήριο του σχολείου, με την καινούργια πόρτα που σχεδιάζουν εδώ και τόσο καιρό και που θα φτιαχτεί το καλοκαίρι.

Στον χώρο – φάντασμα που αποκαλείται “δημόσιος λόγος”, η πόλη αναπαριστάται ως ένας χώρος που μας δέχεται όταν δεν είμαστε εκεί που πρέπει κανονικά να είμαστε γιατί ένας χώρος μας ανήκει, δηλαδή το σπίτι μας. Στο μεταξύ, όταν είμαστε στο σπίτι μας, εκεί που πρέπει να είμαστε, άλλοι άνθρωποι βρίσκονται στον δρόμο. Μερικοί άνθρωποι που βρίσκονται στον δρόμο Σπίτι δεν έχουν (;) και (θα) λέει ο κόσμος ότι γυρνούν έξω. Προεκτείνοντας, αυτοί που Βγαίνουν στο δρόμο αφήνουν πίσω την Πόλη που όμορφα καίγεται.

Μοιραία, εφόσον μας δέχονται, οφείλουμε να σεβόμαστε ό,τι δεν είναι δικό μας (ο κανόνας ισχύει, εξάλλου, κι “εντός σπιτιού”). Όπου σεβασμός, βάλε την μητέρα και τον πατέρα σου που σε έχουν προειδοποιήσει από όταν ήσουν παιδί τους, να μην αγγίξεις τίποτα στο ξένο σπίτι που θα πάμε, και ιδίως να μην σπάσεις τίποτα γιατί το έχει πληρώσει αυτή ή αυτός και, όπως είναι φυσικό, αλίμονό σου. Στο δημόσιο χώρο αυτό μεταφράζεται ως ανησυχία να διατηρήσουμε το αντικείμενο/ τον χώρο ως έχει. Για να αισθανόμαστε ότι μπορούμε να εκφραστούμε σε έναν χώρο που δεν είναι ο ιδιωτικός μας, καταλήγουμε να βρισκόμαστε σε χώρους που δικαιωματικά έχουμε το δικαίωμα να βρισκόμαστε, επειδή δηλαδή έχουμε πληρώσει γι’ αυτό. Βλέπε σινεμά, καφετέρια, παραλία κι ούτω καθ’ εξής.

Πίσω από τον κιγκλίδωμα της αυλής του Δημοσίου Λόγου, στην γλάστρα της Σχέσης Πολίτη – Πόλης, έχει ριχτεί ένα σποράκι που θέλει την δράση του πρώτου να είναι επιζήμια για την ευημερία της δεύτερης. Στην σφαίρα του Δημόσιου Λόγου, οι δράσεις των πολιτών που αναπαριστώνται είναι επαναληπτικά αρνητικές. Βλέπε κακοποίηση από πολίτη σε πολίτη, κλέψιμο, βανδαλισμός, βίαιες πορείες, “μουτζούρες” στους τοίχους, παράβαση του Κ.Ο.Κ., αγένεια και πάει λέγοντας.

Η αναπαράσταση στο συλλογικό μας φαντασιακό των πολιτών που ενεργούν μέσα στην πόλη είναι κατά κύριο λόγο αιτία φόβου για όσους δεν ενεργούν μέσα στην πόλη. Και για όσους ενεργούν.

Ο τόπος που αυτό συμβαίνει, ο δημόσιος τόπος είναι μοιραία τόπος φόβου και οι συναντήσεις που συμβαίνουν μέσα σε αυτόν είναι, εξ ορισμού, τόπος φόβου επίσης .

Αυτά για το φάντασμα «δημόσιος λόγος».

Σχετικά με τα δικά μας, αυτός ο φόβος που εκδηλώνεται ως ντροπή σε διάφορες πρακτικές της κοινωνικής αλλά και της προσωπικής ζωής μας, είναι μήπως ο φόβος να ομορφύνουμε, να ζωντανέψουμε, να νοηματοδοτήσουμε υποκειμενικά, μέχρι πρότινος ανεκμετάλλευτα, επειδή είναι ασύνδετα, σύμβολά της;

Τέτοιες ιδέες μου έρχονται αυτό το απόγευμα τις Τρίτης 11/6  στο Σκόρο.

Η τάξη είναι εδώ, μέσα από την δουλειά που περιγράφεται στην εφημερίδα, η αυλή έρχεται μέσα από τα λόγια των παιδιών. Στην κοινότητα μέσα είμαστε.

Τάξη – Αυλή – Κοινότητα.

Πέρυσι που πηγαίναμε Α’ τάξη, τώρα που γινόμαστε μούσκεμα, του χρόνου που θα έχουμε καινούργια πόρτα.

Μέσα στα παιδιά έχει δημιουργηθεί χώρος για τους τρεις αυτούς τόπους, μέσα στους οποίους τα ίδια αναπαριστώνται.

Χωρίς να προλάβω να δω την συνέχεια και το τέλος αυτής της συνάντησης, επιβεβαιώνεται πάλι ότι η παιδαγωγική Freinet είναι ο καθημερινός αγώνας, όπου η αγάπη μεταδίδεται στους Άλλους με τέχνη και με τέχνη απ’ αυτούς μας επιστρέφεται. Λέξεις γινόμαστε που ψάχνουν αδιαλείπτως καινούργιους ιδιοκτήτες.

Νέο Πιλοτικό πρόγραμμα Freinet 2019/2020.

Η Παιδαγωγική ομάδα «Το Σκασιαρχείο»  υλοποιεί τη νέα σχολική χρονιά  2019-2020 το «3ο Πιλοτικό πρόγραμμα επιμόρφωσης και εφαρμογής της Παιδαγωγικής Freinet στη δημόσια εκπαίδευση». 

Το πρόγραμμα απευθύνεται στους εκπαιδευτικούς των δημόσιων σχολείων της Π/θμιας και της Δ/θμιας εκπαίδευσης των Περιφερειακών Διευθύνσεων  Εκπαίδευσης α) του νομού Αττικής, β) των νομών Αργολίδας, Αρκαδίας, Μεσσηνίας και Λακωνίας. 

Η επιμόρφωση προσφέρεται από επιμορφωτική ομάδα εκπαιδευτικών της παιδαγωγικής ομάδας «Το Σκασιαρχείο– Πειραματικοί ψηλαφισμοί για ένα σχολείο της κοινότητας». Συνεργάζονται Τμήματα του Εθνικού Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών και του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου καθώς και επιμορφωτές από το γαλλικό δίκτυο Freinet (ΙCEM).

Πρόγραμμα Πιλοτικού προγράμματος Αττικής. Τόπος: Αθήνα 

Α’ ΦΑΣΗ – ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΗ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ

1ο διήμερο

·         Παρασκευή 4 Οκτωβρίου   (17.00 – 20.30)

·         Σάββατο 5 Οκτωβρίου   (10.00 – 13.30)

2ο διήμερο

·         Παρασκευή 1 Νοεμβρίου (17.00 – 20.30)

·         Σάββατο 2 Νοεμβρίου (10.00 – 13.30)

3ο διήμερο

·         Παρασκευή 6 Δεκεμβρίου (17.00 – 20.30)

·         Σάββατο 7 Δεκεμβρίου (10.00 – 13.30)

Β’ ΦΑΣΗ – ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ / ΑΝΤΑΛΛΑΓΗ ΕΜΠΕΙΡΙΩΝ

·         Πέμπτη 9 Ιανουαρίου  (17.00 – 20.30)

·         Πέμπτη 6 Φεβρουαρίου (17.00 – 20.30)

·         Πέμπτη 5 Μαρτίου (17.00 – 20.30)

·         Πέμπτη 2 Απριλίου (17.00 – 20.30)

·         Πέμπτη 7 Μαΐου (17.00 – 20.30)

·         Πέμπτη 4 Ιουνίου (17.00 – 20.30)

Πρόγραμμα Πιλοτικού προγράμματος Πελοποννήσου. Τόπος: Τρίπολη

Α’ ΦΑΣΗ – ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΗ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ

1ο διήμερο

·         Παρασκευή 11 Οκτωβρίου   (17.00 – 20.30)

·         Σάββατο 12 Οκτωβρίου   (10.00 – 13.30)

2ο διήμερο

·         Παρασκευή 8 Νοεμβρίου (17.00 – 20.30)

·         Σάββατο 9 Νοεμβρίου (10.00 – 13.30)

3ο διήμερο

·         Παρασκευή 13 Δεκεμβρίου (17.00 – 20.30)

·         Σάββατο 14 Δεκεμβρίου (10.00 – 13.30)

Β’ ΦΑΣΗ – ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ / ΑΝΤΑΛΛΑΓΗ ΕΜΠΕΙΡΙΩΝ

·         Παρασκευή 10 Ιανουαρίου  (17.00 – 20.30)

·         Παρασκευή 7 Φεβρουαρίου (17.00 – 20.30)

·         Παρασκευή 6 Μαρτίου (17.00 – 20.30)

·         Παρασκευή 3 Απριλίου (17.00 – 20.30)

·         Παρασκευή 8 Μαΐου (17.00 – 20.30)

·         Παρασκευή 5 Ιουνίου (17.00 – 20.30)

 Το πρόγραμμα υλοποιείται από τα μέλη της Παιδαγωγικής ομάδας εθελοντικά και προσφέρεται δωρεάν για τους εκπαιδευτικούς.Διαβάστε την εγκύκλιο και υποβάλλετε την αίτησή σας μέσα από την ιστοσελίδα του ΙΕΠ. https://www.iep.edu.gr/services/mitroo/login.php

Οι αιτήσεις έως τις 28 Ιουνίου